فلسفه‌ عدم خشونت گاندی را دکتر محمد امین احمدی را به فارسی برگردانده است. فلسفه عدم خشونت گاندی، از دو بخش تشکیل شده است: بخش اول آن که بخش اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد متشکل از گزیده‌هایی است که نویسنده از آثار مکتوب گاندی برگزیده است ودر ذیل آن در داخل جعبه‌ها به طرح نظریه‌ها و مفاهیم بنیادینی پرداخته است که با متن برگزیده از نظر محتوا و موضوع رابطه قوی داشته است و به روشن شدن متن و زمینه تاریخی، دینی، و فلسفی دیدگاه مطرح شده توسط گاندی، کمک در گزیده کمک می‌کند. به این وسیله افق دید خواننده را در مورد مطالب مطرح شده در متن گاندی از جهات گوناگون گسترش می‌دهد. این روش در بخش دوم کتاب که به بیان تحولات بعدی این نظریه پرداخته است، نیز حفظ شده است.
بخش دوم کتاب به بسط و گسترش نظریه فلسفه عدم خشونت بعد از گاندی پرداخته است. در این بخش به معرفی سه تحول مهم می پردازد که این نظریه به لحاظ تاریخی بعد از گاندی از سرگذرانده است که عبارتند از: ۱) بسط و بازخوانی این نظریه توسط مارتین لوتر کینگ. کینگ صورتبندی منظم ترو فلسفی تر از این نظریه به دست داد و در پرتو آن دریافت که اخلاق مسیحی که برگذشت، عدم توسل به خشونت و محبت تأکید می‌کند می‌تواند به لحاظ اجتماعی و سیاسی روش های مؤثر برای مبارزه باشند و قدرتمندترین راهکارهای تغییر و تحول را در جامعه و در ساختار قدرت سیاسی به وجود آورند. ۲) تلقی راهبردی از عدم خشونت به مثابه ابزاری مؤثر برای ایجاد تغییر در قدرت سیاسی توسط مردم. نویسنده، این دیدگاه ابزارانگارانه و سیاسی محض به مقاومت عاری از خشونت را، چرخش راهبردی نامیده است. تحت عنوان چرخش راهبردی تعبیر کرده است. در این روی‌کرد مقاومت عاری از خشونت به مثابه یک استراتیژی سیاسی محض برای کسب قدرت
توسط مردم و ایجاد تغییر در قدرت سیاسی مورد توجه قرار گرفت و ۳) بازگشت به رویکرد جامع. نگاه راهبردی و سیاسی محض به مقاومت عاری از خشونت در دو دهه نخست قرن بیست و یکم با مشکلات و چالش هایی مواجه شد. این چالش ها سبب شد که به اصل فلسفه گاندی، که مقاومت عاری از خشونت را نه یک استراتیژی محض برای مبارزه بلکه شیوه زیست و گونه‌ای خاص از زیست انسانی می‌دانست که مبتنی بر عشق به انسانیت و پیروی تمام عیار از حقیقت در پندار، گفتار و رفتار می باشد، توجه جدی دوباره به عمل آید. معنا و مفهوم رویکرد جامع این است که این نوع از مبارزه فارغ از اخلاق آن که عبارتند از اجتناب از نفرت و خشونت، پیروی تمام عیار از حقیقت، سلوک عملی و قلبی در مسیر عشق به حقیقیت و به تمامی آدمیان و حتی مخالفان خود، نتیجه بخش نخواهد بود.
با توجه به نکات یادشده، این کتاب می تواند به خواننده در فهم ریشه های تاریخی، نظری و دینی فلسفه عدم خشونت گاندی و تحولات بعدی آن در یک چشم انداز کلی و جامع کمک کند. هم چنین با ارائه لینک‌های متنوع که دسترسی به آن‌ها مستقیما از طریق خود کتاب ممکن و میسر می باشد خواننده را به منابع تکمیلی از فیلم سینمایی و مستند گرفته، تا آثار مکتوب وصل کند. لذا این جانب کوشش کردم ترجمه فارسی کتاب مطابق فرمت اصلی آن ارائه گردد تا مانند اصل خود خواننده را در خود فرو ببرد و مدتی با آن زندگی کند تا شاید اخلاق سیاسی ما و لو اندک تغییر کند. اما ارایه کتاب مطابق فرمت اصلی آن نیازمند مهارت فراتر از ترجمه متن بود
که این جانب نداشتم و ندارم. اما این مقصود، به همت دو جوان بزرگوار که هر دو از فضیلت مهارت کار با تکنولوژی دیجیتالی برخورداراند، ممکن و میسر گردید؛ نسخه نخست ویرایش فنی این کتاب توسط عبدالمالک جان عاصی فراهم گردید، اما نسخه نهایی ویرایش فنی آن توسط جوان فاضل آصف جان جویا (شریفی) به سرانجام رسید و این کتاب برای نشر آماده گردید. به این وسیله توفیق روزافزون برای این دو عزیز از درگه حضرت حق مسئلت می کنم.
امیدوارم این کتاب بتواند در فهم قدرت و سیاست از زاویه دیگر که چندان مألوف و معمول نیست کمک کند و به این وسیله نشان دهد که ظرفیت های متنوع و فراوان در فرد و جامعه وجود دارند که موجب قدرت بی قدرتان می‌شوند که شاید کلید اصلی آن این باشد که ما دنیای درون ما را تغیر دهیم که با تغییر آن جهان زیست ما نیز تغییر خواهند کرد. محمد امین احمدی ۱۵ حوت ۱۴۰۳ هجری خورشید